Es innegable que los índices de violencia en nuestro país han alcanzado niveles altísimos. Cada día nos enteramos de nuevos secuestros, homicidios, decapitados, hurtos, etc.

Rechazamos la violencia y organizamos marchas para exigir a las autoridades castigos más severos para los delincuentes; incluso nos ponemos un lacito en la solapa para expresar nuestro repudio. Sin embargo, poca gente sabe que hay un vínculo estrecho entre la violencia perpetrada hacia los animales y la que se ejerce hacia miembros de la misma especie.

El maltrato a los animales comprende una gama de comportamientos que causan dolor innecesario, sufrimiento o estrés al animal, que van desde la negligencia en los cuidados básicos hasta el asesinato malicioso e intencional. Cada año, un elevado número de animales son víctima de maltratos indirectos (negligencia en los cuidados básicos: omisión en la provisión de refugio, alimentación y/o atención veterinaria adecuada) o de maltratos directos (omisión intencional de proporcionar los cuidados básicos o tortura, mutilación o asesinato malicioso del animal). El mencionado maltrato es un problema social de grandes dimensiones que no sólo afecta a aquellos animales víctimas de esta violencia sino a todos los miembros de nuestra sociedad.

La literatura psicológica, sociológica y criminológica extranjera ha estado analizando la idea de que el maltrato a los animales esta íntimamente vinculado a la violencia interpersonal. Según estudios que se vienen realizando desde hace más de treinta años, la gran mayoría de los maltratadores comparten una historia de rechazo y castigos brutales por parte de los padres, crueldad hacia los animales y violencia contra personas. El psiquiatra Alan Felthous, junto con otros colegas, ha identificado una tríada constituida por el abuso físico por parte de los padres, crueldad hacia los animales, y violencia hacia las personas. En gran parte, los estudios basados en el maltrato animal y criminología adulta, muestran que las primeras instancias de crueldad hacia los animales tienen lugar a temprana edad del maltratador.

Casi todos los niños jóvenes atraviesan una etapa de crueldad “inocente”, en la cual pueden lastimar insectos u otros animales pequeños en el proceso de explorar el mundo y descubrir sus habilidades. La mayoría de los niños, sin embargo, con la guía adecuada de los padres y maestros, se tornan sensibles al hecho de que los animales pueden sentir dolor y sufrir. Algunos, sin embargo, parecen quedarse encerrados en un patrón de crueldad que generalmente va escalando con la edad y se manifiesta en la adultez en la forma de violencia hacia las personas.

Teniendo en cuenta que en el Manual de Trastornos de la American Psychatric Association y en el Manual Diagnóstico y Estadístico de Enfermedades Mentales parte IV, figura el trastorno de conducta, caracterizado entre otros síntomas por crueldad hacia animales y/o humanos, la violencia hacia los animales podría tener un valor predictivo de violencia hacia humanos -ya sea como malos tratos domésticos hacia el cónyuge, animales de compañía, los hijos, como asesinatos en serie o asesinatos en masa.

En estudios comparativos se ha visto una mayor incidencia de antecedentes de maltrato a animales durante la infancia, en presidiarios por crimen violento respecto a un grupo de hombres no violentos, no encarcelados (Kellert & Felthous, 1985, entre otros trabajos). Se encontraron también antecedentes de crueldad con animales en exhibicionistas (30%), acosadores sexuales (36%), acosadores sexuales encarcelados (46%), violadores convictos (48%) y asesinos adultos (58%) (Ascione, 1993).

El maltrato hacia los animales constituye un aviso sobre la posible existencia de otras formas de violencia, y que la crueldad hacia seres capaces de experimentar dolor y estrés es inaceptable en una sociedad civilizada.

Cuando protestamos en contra de la violencia podríamos pensar que ésta no sólo alcanza a los seres humanos, sino que se practica diaria e institucionalizadamente contra casi todas las especies de animales no humanos.

¿Qué color de lazo elegiremos para protestar contra rastros, laboratorios, circos, zoológicos, palenques, lienzos charros, hipódromos, acuarios, peleterías, plazas de toros, etc.?

Agradezco a la Dra. Nuria Querol i Viñas la información para este texto.

Causó mucho revuelo la noticia de una elefanta que escapó del Circo Unión y murió atropellada por un camión.

Puedo imaginar el hartazgo del animal tras años de cautiverio y malos tratos, su fuga después de derribar la puerta metálica de su prisión, y el terror que sintió al recorrer las colonias contiguas a la carretera que intentó cruzar, para finalmente, ser arrollada por un camión.

En la mayoría de las noticias, la elefanta aparecía como la causante de un accidente, la responsable de la muerte de una persona. Se hacía alusión a otro caso donde un felino preso en una jaula de azotea, mató a su cuidador, y se hablaba de la necesidad de regular la tenencia de animales silvestres que pueden ser “un peligro para la sociedad”.

¿Quiénes son los verdaderamente peligrosos tanto para nuestra especie como para el planeta y sus habitantes no humanos?

Los circos, no son divertidos para los animales. Los animales son sacados de su habitat o criados en cautiverio, separados de su familia y obligados mediante golpes o privación de alimento a hacer una y otra vez cosas ridículas y peligrosas. El único momento en que salen de sus jaulas están aterrorizados por las luces, la gente, el ruido y la voz del domador, quien utiliza palos, ganchos, látigos o armas para controlarlos. En caso de que los animales no obedezcan o se resistan, el domador da un latigazo. El ruido hace que los animales recuerden el dolor que les causó durante los entrenamientos y ejecutan el número por temor a volver a sufrir. Muchos animales de los circos tienen cicatrices y marcas donde fueron golpeados.

Mientras no están en el escenario viven en jaulas o encadenados. Si intentan escapar, corren con muy poca suerte, pues cuando no son balaceados por la policía –como la elefanta Tyke que escapó de un circo en Honolulu y fue matada con más de cien balas-  mueren como Indra, atropellados por vehículos. Cuando los animales son viejos y ya no “hacen reír”, las más de las veces son vendidos a zoológicos que ni siquiera cumplen los estándares mínimos de bienestar animal y terminan sus días solos y encerrados.

En México, existen 14 estados con leyes de protección a los animales las cuales tienen muchos vacíos, irregularidades y ni siquiera se cumplen. La mayoría de los problemas directamente relacionados con el bienestar animal, no están regulados y las autoridades hacen caso omiso de denuncias por parte de organizaciones defensoras de los animales. Esta vez, como murió una persona, acudió la instancia responsable para certificar que el Circo Unión presentaba en regla, los papeles de tenencia del elefante.
¿Un papel con un sello nos da derecho a privar de libertad a un ser inocente y con plena capacidad de sentir?

Lo que tiene que cambiar además de las leyes, son las actitudes de las personas. Mientras sigamos creyendo que los animales existen para beneficio humano y transmitamos este pensamiento a los niños, llevándolos a presenciar la humillación y maltrato de animales que deberían vivir en libertad, no habrá ley que baste. Los niños no deberían creer que es divertido encerrar animales y obligarles a hacer cosas contrarias a su naturaleza.

Indra tenía 40 años, ¿cuántos habrá pasado en cautiverio? Sometida a los caprichos de un público ignorante que se complacía al verla parada en dos patas o haciendo equilibrios en un taburete de estrecho diámetro. Indra no fue culpable ni responsable de ninguna muerte. Los verdaderos responsables de su muerte y de la del chofer del camión, son todos aquellos que asisten a los circos con animales y dan dinero a empresarios que lucran con el cautiverio y sufrimiento de otras especies.

Indra murió atropellada por un camión, pero dejó de tener una Vida desde que fue utilizada por el Circo Unión.

Información del entrenamiento de elefantes: http://www.animanaturalis.org/318
Video: http://www.animanaturalis.org/videos/1650_Circos

Otro año más Japón tiñe sus aguas de sangre y casi un centenar de personas portando carteles con el lema “¡No a la matanza de delfines!” se congregaron frente a la Embajada ubicada en Paseo de la Reforma, sin obstaculizar la vialidad, para exigir al gobierno japonés el cese a esta cruel práctica.

La Comisión Ballenera Internacional instituyó la moratoria a la caza comercial de ballenas en 1986. Pero hasta el día de hoy la caza de ballenas y otros mamíferos marinos aún continúa, y gracias a una “laguna” en la moratoria, tan sólo Japón caza anualmente cerca de 27.000 animales.

Año tras año en la bahía de Taiji, entre los meses de octubre y abril, se cazan 20.000 delfines y otros pequeños cetáceos. Los pescadores provocan ruidos que desorientan a los delfines, marsopas y pequeñas ballenas, reteniendo a grupos enteros en bahías de aguas poco profundas. Los pescadores proceden a estrechar las redes para cerrar las salidas a mar abierto. A menudo hieren deliberadamente a algunos de ellos para retener a los miembros de su familia, ya que los delfines no abandonan a un miembro de la familia que está sufriendo. Utilizan lanzas y garfios para apuñalar y desangrar a los animales que no tienen posibilidad de escapar.

Existe registro videográfico y fotográfico que muestra las imágenes de las familias de delfines chillando, tratando de protegerse y escapar de los arpones y cuchillos, y las aguas teñidas de rojo por su sangre, imágenes que los pescadores tratan de ocultar a la prensa y los observadores que se acercan al lugar.

Los objetivos de esta cacería son la producción cárnica y la caza de ejemplares vivos para cautiverio.

Para la producción cárnica los delfines son cargados vivos en camiones a mataderos cercanos donde mueren degollados y desangrados. La carne, rotulada como “carne de ballena”, satisface el consumo de la población japonesa e internacional, donde tiene cada vez mayor demanda. Por su parte, la captura de ejemplares vivos (generalmente hembras jóvenes) para delfinarios y parques acuáticos las condena a vivir hasta el último de sus dí­as confinadas en piscinas como figura central de entretenimiento y de los programas de “Nadar con Delfines” de los acuarios de todo el mundo.

La industria de los delfines en cautiverio se muestra como “salvadora” de los delfines, pues evita que éstos sean convertidos en carne, pero sólo lo hacen porque es mucho más rentable vender un delfín a un acuario que matarlo para que se convierta en carne. La multimillonaria industria de los delfines para cautividad no está salvando a los delfines de la muerte, sino que ayuda a mantener esta cruel práctica para provecho de la industria.

Es la mayor matanza de delfines en todo el mundo. Por este motivo, cada año crece la protesta internacional para llamar la atención sobre esta crueldad y para ejercer presión sobre el Gobierno japonés con el fin de lograr el cese definitivo tanto de la matanza de los delfines como de su venta a los delfinarios.

Y usted, lector, podrá decirme “¿Qué no hay suficientes cosas en nuestro país por las cuales protestar?” Sin duda. Y excluyendo los asuntos humanos, la lista de atrocidades cometidas hacia los animales es bastante larga. Pero esta campaña tiene su razón de ser: Además de intentar salvar a los delfines, animales por demás inteligentes y sociables, hace más próximo el sufrimiento animal a quienes poco saben de él.

Los delfines, como las ballenas, son animales que gozan de la simpatía de la mayoría. Nos parecen admirables y tal vez por eso les reconocemos su derecho a existir. Distinciones arbitrarias al final de cuentas, pero que pueden resultar útiles si lo que intentamos es acercar a la gente a la problemática de todos los animales.

Cuando alguien se interesa por ayudar a animales de una especie en particular, es más propenso a respetar los intereses de otras especies, en general.

Japón tiene una cultura milenaria, y prácticas espirituales admirables donde se predica el respeto y la compasión. Pero eso no la exime de cometer atrocidades en contra de ballenas y delfines. No se trata de “ver la paja en el ojo ajeno”, sino de intentar ayudar a los animales donde quiera que se les torture, capture y mate.

Hasta ahora, cada año que asistimos a la Embajada, no ha salido ningún diplomático a recibir la carta solicitando, por parte de varias organizaciones internacionales, el cese de la matanza. Nos hemos tenido que conformar con entregarla en la portería y confiar que no la archiven en los asuntos olvidados.

Porque los activistas por los derechos de los animales, no olvidamos.

Para ver imágenes de la matanza: www.savejapandolphins.org
Para ver video de la matanza: http://www.animanaturalis.org/video/299

Un cerdo de 150 kilos sobrevivió 36 días después de quedar sepultado bajo los escombros de su pocilga, destruida por el terremoto que azotó la provincia china de Sichuan, comiendo carbón y bebiendo agua de lluvia. El cerdo comía carbón, que aunque no contiene nutrientes, no es tóxico y puede llenar el estómago.

El jefe del Museo de Jianchuan compró al cerdo por 3.008 yuanes (430 dólares) y prometió cuidarlo hasta que muera naturalmente.

A pesar de que su dueño quiso sacar al animal al día siguiente, los trabajadores de rescate le dijeron que evacuara la casa y se refugiara de inmediato en un lugar seguro.

Al terminar de leer esta noticia me quedó con la sensación de que una vez más los animales nos dicen que quieren vivir y no sabemos escucharlos. Este cerdo sobrevivió y tuvieron que comprarlo para que no lo engordaran de nuevo y lo destinaran a jamón, pero él fue un caso con suerte. Parece que los animales tienen que hacer cosas excepcionales para que les perdonemos la vida: un toro tiene que cumplir ciertas características determinadas por los humanos para no ser matado en la arena, un caballo de carreras debe ganar muchas medallas para no terminar como carne barata en un rastro, y este cerdo tiene que sobrevivir a una catástrofe para que nosotros lo libremos de terminar convertido en comida, que era el único propósito de su existencia.

Otro punto importante es la insensibilidad con que actúan las autoridades ante las víctimas no humanas de catástrofes naturales. No es la primera vez que se les impide a las personas rescatar a sus animales de compañía. Con el argumento de evacuar la zona de desastre lo antes posible, miles de animales son abandonados a su suerte, muchos de ellos enjaulados o encerrados y condenados a una muerte segura, lenta y dolorosa.

Algunas organizaciones internacionales se dedican precisamente a rescatar a los animales en estas circunstancias, pero la tarea es doblemente titánica: muchos ni siquiera tienen un compañero humano y no hay quien se haga cargo de ellos, y tampoco se brindan los recursos materiales ni humanos para facilitar la labor de rescate.

Este cerdo sobrevivió por instinto –dirán algunos- por voluntad de vivir, diría yo. Porque los animales, como nosotros, valoran su vida, disfrutan de la existencia de una manera más sencilla y armónica que nosotros.

Lo único que ellos quieren es vivir y los seres humanos somos incapaces de respetar ese deseo básico al que también ellos deberían tener derecho.

EL PERRO ATRAPADO EN EL METRO

Este fue un caso más de los muchos que se presentan casi a diario en esta inmensa ciudad, pero algo que nos llena de alegría es que, a medida que caminamos por el mundo de la protección animal, nos damos cuenta de que no somos los únicos que los queremos, que quisiéramos ayudarlos a que sufran lo menos posible.

Hasta el correo de ProPerro llegó la solicitud de ayuda de Luís García, un protector independiente quien informó que desde el viernes estaba un perro atrapado en el camellón de la estación Villa de Aragón.  Esto que ahora les narro ocurrió el miércoles, por lo que el pobre animal ya había pasado 5 días sin agua y sin alimento.  Desde el interior de la estación del metro alcanzamos a ver que estaba vivo, por lo que nos dispusimos al rescate.

La situación con respecto al tránsito era sumamente complicada: vía rápida a la que confluyen tres avenidas; las dos de baja velocidad estaban más o menos tranquilas, pero la de alta llevaba muchísimo tránsito.  Le pedí ayuda a la patrulla P08-19 que detuviera el tránsito antes de que se dividiera en tres avenidas donde estaba el perro.  Entonces ésta pidió instrucciones a su base y le aprobaron que diera el apoyo.  El patrullero nos indicó que solicitaría la ayuda de otra patrulla para frenar lo más posible la transitadísima vía, pero que sólo podrían detener la velocidad del los autos cuando mucho 2 o 3 minutos, en los cuales nosotros tendríamos que atrapar al perro y cruzarlo de regreso a la banqueta.

Nos pusimos de acuerdo en que desde que subieran el puente que está a unos 500 metros, de donde estaba el perro,  prendieran las sirenas para avisarnos que podíamos atravesarnos. Luis y yo cruzamos los dos primeros camellones y únicamente estábamos esperando oír las sirenas para cruzar corriendo la tercera vía.

Apenas unos pocos minutos después escuchamos las sirenas y, aunque yo fui el primero en salir corriendo, Luis me rebasó en un instante, claro es muy jóven, y se ubicó frente al perro, mientras que yo permanecí por detrás de él.  Al acercarme, el perro se asustó y corrió hacia donde estaba Luis.  Por fortuna, el pobre estaba tan débil que Luís pudo detenerlo fácilmente y yo le até el cordón al cuello.  Prácticamente lo tuve que arrastrar, pues se resistía a ser llevado. Lo bajamos del camellón y seguimos corriendo entre los coches que, al ver de qué se trataba, nos apoyaron.

En cuanto estuvimos de regreso en la banqueta, los patrulleros liberaron la circulación.

Ahora el perro está bajo tratamiento veterinario y, lo más importante, Luís ya le consiguió una familia que ya lo adoptó y que lo recibió con tanto cariño que de verdad se hace nudo la garganta.

Por eso les dije al principio, somos más de los que nos imaginamos. Como Luís hay muchas personas que dan su tiempo, su dinero y mucho esfuerzo para mitigar el dolor de los animales.  Son héroes anónimos.

Antemio Maya Pindter
Protección del Perro Callejero A. C.

Algunos consejos de Antemio para rescatar perros de vías rápidas:
Un cordón, más o menos de 2 metros de largo y no muy delgado, hacerle un nudo corredizo para facilitar colocarlo en el cuello del perro y aunque sea bravo, literalmente levantarlo para que no muerda. Otra persona lo toma de las patas traseras. Así corremos hasta la banqueta y el perro queda a salvo.
Buscar apoyo de una patrulla para detener unos minutos el tránsito. Es muy importante no arriesgarnos queriendo atravesar entre los coches ya que podemos causar un accidente de fatales consecuencias.

Para ver fotos del rescate vaya a http://www.flickr.com/photos/leonimal

Sr. José María González:

En nombre de la comunidad internacional de los derechos de los animales me permito calificar de lamentables sus declaraciones en la entrevista realizada el pasado domingo, respecto a la visita de su circo a Gran Canarias.

Parece estar orgulloso de tener una gran “colección” de animales para mostrar en su espectáculo y califica de “descafeinados” a los circos que no explotan animales. Lo más absurdo de su entrevista es cuando afirma que “es mucho mejor el circo que la libertad” porque en éste se les da a los animales todo lo que necesitan. Todo menos la libertad, paradójicamente. Todo, incluyendo el maltrato, los golpes, los entrenamientos forzosos. Si supiera un poco de etología vería que un león no prefiere que le den “la carne en filetes”, o que se les “facilite todo para que tengan las ventajas que no hay en la selva”.

Tal vez si a usted lo encerráramos en una jaula y le diéramos de comer todo lo que creemos que le gusta, no tendría que hacer el esfuerzo de trabajar, ni necesitaría nada porque en una jaula no creo que requiera de muchas cosas, señor González. Tal vez en una jaula haría menos daño del que hace fomentando los circos con animales, que es bien sabido implican maltrato animal y que afortunadamente cada vez gustan menos entre los niños, por obsoletos y decadentes en su manera de presentar a los animales, como seres ridículos y sometidos por la violencia humana.

Presume de los años que llevan los animales en su circo. Esto más que motivo de orgullo es de lástima. Toda una vida en jaulas, sometidos a entrenamientos forzosos, una vida sin libertad, que según usted es más cómoda porque “tienen el amor y cariño de los domadores que los premian”. No hace mención que también los castiga con golpes y privación de alimento.

Personas como usted lucran con los animales y no van a cambiar su manera de pensar, pero esta carta no intenta cambiarlo, es para que la gente se cuestione acerca de la explotación implícita en los circos con animales y piense un poco antes de llevar a sus hijos a esta clase de eventos.

No confío en el amor ni en el cariño de los domadores, pero confío profundamente en la sensibilidad de los niños y de las futuras generaciones, que reconocen en el circo con animales una prueba más de nuestro atraso como especie y sin duda una manera de ejercer violencia sobre los animales no humanos.

Atentamente,

 
Dra. Leonora Esquivel Frías
Presidente AnimaNaturalis Internacional

Para ver la entrevista al director del Circo Mundial, pulsa aquí.

El 30 de abril es el día del niño y muchos de ellos lo festejan asistiendo al circo, al zoológico o al delfinario sin saber el sufrimiento animal detrás de estos espectáculos.

En las tres situaciones los animales han sido sacados de su habitat, separados de su familia y sometidos al cautiverio. En los zoológicos se les exhibe como piezas de museo y debido a la falta de espacio enriquecido de los mismos, los animales generan comportamientos zoocóticos –como la psicosis humana. En circos y parques acuáticos son obligados a realizar ridículos trucos mediante golpes y privación de alimento.

¿Es eso lo que queremos enseñar a los niños? Los espectáculos con animales son formas de ejercer violencia con seres indefensos. Los animales quieren ser libres y los niños que lo saben no asisten a lugares donde se les confina y maltrata. Este día del niño optemos por diversiones que no involucren sufrimiento animal. Educaremos a nuestros niños en una cultura del respeto por los animales.

Tengo un trabajo mal pagado pero intento ayudar a los animales. ¿será que uno no puede ganar bien haciendo activismo? La pregunta no se refiere tanto a ganar dinero, sino a pensar que se pueda reconocer el activismo como un trabajo profesional y necesario. Estoy en una delegación de la Ciudad de México en el área de medio ambiente y lo que hago es ir a las escuelas públicas de la zona a hablarle a los niños de cuidados de animales de compañía.

Se supone que debo limitarme a cómo ser un “dueño responsable”, pero las inquietudes de los pequeños, dan para más.

Acompañada de mis muñecos guiñol Quiéreme y Cuídame, perro y gato con ojos de botón, mi trabajo es lanzar el mensaje de que los animales sienten y así como a nosotros no nos gusta que nos peguen, maltraten o molesten, a ellos tampoco. Y de la misma manera en que a nosotros nos gusta que nos traten con respeto y nos den cariño, a ellos también. Los niños a quienes me dirijo tienen entre 3 y 5 años, así que tengo que buscar maneras de llamar su atención y emplear palabras que les sean claras y conocidas.

Hasta ahora siempre han salido temas como zoológicos y circos, donde los niños expresan que los animales no están contentos en esos lugares porque no están libres, o porque “no pueden jugar con sus amigos” o “no viven en su casa”. Ellos mismos señalan que los animales son golpeados para realizar trucos, para “obedecer”. Y que las jaulas son pequeñas y sin espacio. De ahí los hago pensar si un pájaro o un pez estarían contentos en una jaula y responden siempre que no porque no pueden volar o “les falta agua”.

Mi idea es que estos niños empiecen por tratar bien a sus animales de compañía para ir desarrollando en ellos la empatía. Les enseño el significado de la palabra adoptar, los invito a ponerse en el lugar de un perro que está siempre amarrado o de un animal que no tiene hogar. No puedo ir más allá con temas de vegetarianismo, pues estoy segura que los niños ni se imaginan que el taco de carne que les da su mamá está hecho con una vaca que mataron de fea manera y cuya imagen risueña decora las paredes de su centro escolar.

Me he llegado a preguntar ¿en qué parte del proceso educativo se desvía todo? Se muere la compasión, la simpatía y ternura que despiertan los animales y se les deja de ver como amigos para verlos como objetos o recursos. Sin duda los padres de familia son altamente responsables de todo esto, pero sobre quien recae la carga más pesada es sobre las educadoras. Estos niños pasan 4 horas diarias en centros educativos donde los malos sueldos de las maestras diezman su interés por su trabajo, el cual a veces ni siquiera es reconocido y mucho menos encausado para alcanzar mejores resultados.

Es muy sintomático que ninguno de estos niños sabe qué es una pregunta y levantan la mano no para cuestionar sino para narrar.

Soy un eslabón de una cadena y mi trabajo no tiene continuidad si las maestras no ponen atención a lo que digo en mi plática, si ellas siguen llamando a los perros y gatos “mascotas” en lugar de animales de compañía. La educación es el pilar más sólido de una nación, y pareciera que a los gobiernos no les interese tener niños sensibles, respetuosos o ávidos de saber, sino especies de máquinas de acumular datos muchas veces inútiles o criaturas pasivas que no pregunten demasiado.

Quiéreme y Cuídame son un grano de arena en una educación humanista, son una manera sutil de luchar contra la ignorancia y la insensibilidad de la sociedad que nos educa a ser indiferentes ante el sufrimiento del otro.

El día de Reyes se suelen comprar perros para los niños. Perros que la mayoría de las veces terminan abandonados en las calles o mueren a los pocos días de adquiridos, pues las mafias de los criadores no los entregan vacunados ni saludables. Como activistas es nuestro trabajo informar a la gente que se dispone a comprar un perro que hay albergues donde se pueden adoptar, están sanos y esterilizados. También es nuestro deber denunciar ante las autoridades la venta de animales en vía pública, pues es una infracción a la Ley de Protección Animal vigente en el Distrito Federal. Sin embargo, nuestra tarea se vuelve el doble de complicada cuando las mismas autoridades son cómplices de los mafiosos que venden animales.

Los activistas hemos sido testigos de cómo la patrulla deja escapar a las camionetas que venden perros en vía pública, con el argumento textual de que “la unidad no jala porque no tiene gasolina”. Hemos estado frente a autoridades delegacionales como el Lic. Marco Antonio Hernández quienes delante de periodistas dejan ir a los vendedores de perros diciendo que tienen un permiso, lo cual es por demás falso pues no existen –o no deberían existir esos permisos, de acuerdo con lo estipulado en la Ley de Protección Animal.

Pero el colmo puede ser cuando al tercer intento de hacer cumplir la ley y obligar prácticamente a un oficial a detener una camioneta, el policía no sólo es grosero e inepto, sino que actúa con deferencia hacia el malhechor. Para colmo de males, el vendedor, al verse acorralado, decide levantar un falso hacia el activista, inculpándolo de haberse introducido en su camioneta para robarle de su cartera. Todo esto delante de autoridades policiales que pueden atestiguar la falsedad de ese hecho, pero no lo hacen. De esta manera, el mafioso se niega también a presentar su identificación ante las autoridades haciendo que todo tome un giro inesperado, donde el acusador se convierte en acusado.

Podemos concienciar a algunas personas de que no compren animales sino que los adopten, pero la mafia de criadores de perros no terminará hasta que las autoridades tomen cartas en el asunto con operativos serios y radicales.

La frustración en países como México no tiene límite, pero ante el terrible escenario que enfrentan los animales, los activistas que defendemos sus derechos no podemos detenernos, sino atacar todos los frentes posibles para hacer entender a la sociedad que los animales no son mercancía y que hay alguien que habla en su nombre. Aunque pocos quieran escucharlo.

Mientras viajaba en el metro escuché a una señora decir “Navidad es la época más bonita del año. Nos ponemos elegantes, comemos bien y recibimos regalos”. No pude evitar dirigirle una mirada inquisitiva como preguntándole “¿está segura de que es así para todos?”

Más de la mitad de la población del mundo no celebra Navidad, y no sólo porque no pertenezca a su tradición religiosa, sino porque no tiene los medios económicos para “ponerse elegante” “comer bien” y “dar regalos”. Y sin duda, para la mayoría de los animales no humanos no existe peor época que esta.

Tan sólo en Estados Unidos, se matan 45 millones de pavos para la cena de Navidad, pensemos el número de cerdos, vacas, peces, pollos, que son convertidos en comida en estas fechas. En nombre de la elegancia, los animales de las granjas peleteras son electrocutados y despellejados para terminar como abrigo, y quién se acuerda de los millones de animales en laboratorios que permanecen en sus jaulas mientras sus torturadores degustan a otros no humanos.

Casi nadie toma en cuenta el sufrimiento silencioso de los animales, para los cuales el año nuevo no traerá nada mejor, sino con suerte, la muerte que ponga fin a su suplicio.

Sólo para un grupo denominado “los animalistas” existe un tiempo para los animales, un tiempo que dura 24 horas, los 365 días del año. Para esta gente que ha tomado decisiones respetuosas con la vida de los animales, comer, ser elegante y dar regalos tiene otro significado: no necesitamos matar ni explotar a nadie para celebrar.

Cada año que termina debemos revisar los logros alcanzados y mirar siempre hacia delante pensando que el camino que falta por recorrer es cada vez menos escarpado. Cada año se suman a nuestro movimiento cientos de personas y ellas a su vez invitan a otras a reflexionar sobre el trato que damos a los no humanos en nuestra sociedad, ofreciéndoles así buenas razones para cambiar.

Me gusta pensar que un nuevo año es una oportunidad para hacer más y mejores cosas por los animales, y tengo confianza en que podremos abrir las mentes y los corazones de algunos congéneres, para hacerles ver que nuestra existencia es más plena, más humana, en la medida en que tomamos en cuenta el sufrimiento de aquellos que está en nuestras manos liberar.

¡Felices Fiestas para todos!